またまた間が空いてしまいましたが、いつもの事と思いわれながらも常にご訪問下さってる方には、感謝いたしております。
所で私のブログを前から読んでいただいている方ならご存知かと思いますが、何度かブログ記事として取り上げたことのある
『断捨離』と『ときめき』の両片付け術を昨年夏の終わりに実行した私でしたが、その時はこれでリバウンドしない！というフレーズ通りに(笑)すっかり部屋が綺麗になり(実際は何もかも処分しただけですが…)、これで快適な生活を送れると思って約半年が過ぎた頃、そろそろ増え始めてきました…！！。
いいんでしょうか!?って人に聞いてもどうする事も出来ない問いかけですねｗ
とにかく基本的に趣味人である私は、あるモノにハマってしまうと急速に収集癖が出てしまい、ハマってしまった趣味で部屋が再び大変な事になるかも知れない状況下に今あります…。
嗚呼そろそろ危ないぞ…、という気持ちと少しだけ『断捨離』と『ときめき』を実行した過去があるので、再び捨てる事を行うことに以前より心の敷居が低くなってはいます。
なので『断捨離』も早く実行したく思っているのですが、如何せん趣味人の私が今ハマっているのは模型製作なので、今購入してうず高く積まれたプラモの箱を処分するには、早く中のプラモを完成させたくて仕方ありませんが、これがまたプラモ製作というのは時間が掛かるモノで、購入するのは直ぐに購入出来てしまうので、どんどん買うペースの方が早く、部屋にはプラモの箱の山が出来つつあるのです。
近藤麻里絵さんは買う時にもときめくかを基準に…とありましたが、私の場合はインターネットで購入するモノが多いので、手に取ってときめくか判断は出来ず、つい写真判定のみで購入していることが多く、それがモノを気安く購入してしまい、結果部屋が汚くなる悪循環を招くのだと思いました。
さあどうするか…？
この約半年間思ったことは、断捨離の山下さんも書いてあったのですが、断捨離の目指す方向性は曹洞宗の禅のお寺の様な、余計なモノが何も無い部屋、そして生き方を目指す事が断捨離の根底にある思想なのです。
モデルとしては福井県にある永平寺です。
すこし余計な話ですが私、約４年前に福井県の永平寺に行った事がありまして、それはとても広く空気もいい素晴らしい所でした。
断捨離の目指す方向性がこの永平寺なら、部屋に住む自分は修行僧の様になってゆくな…と思いましてある意味綺麗な空間はとても素晴らしく快適でもありますが、基本的に趣味人な私が部屋に何も無い所に住み続けるには半年が限界だったのかも知れません。
断捨離の本にも書いてあったと思いますが永平寺のお寺は余計なモノが無い緊張感漂う部屋を断捨離は目指すこと、ということは部屋に戻ってきても快適で心地良くても、ある種の緊張感だけは強いられる部屋である事がこの方向性です。
これは厳しいです…、しかしあの本にも書いてありましたがモノが入ってくる入り口を狭く、出ていく出口(つまり捨てる事)は広く、これを実行しようと思いましたが、今度は近藤麻里絵さんの『ときめき』をしたので今部屋に残っているモノがときめく物ばかりなので、山下さんの断捨離の出口を広く、も今は難しくなってきました…。
しかし何故片付け本を書く人は女性が多いのか？が気になります。
ある一定量を超えると放出する、というのがどの片付け本にもある基本であり共通する内容でそれ以外に手は無いみたいです、快適な生活空間を維持するのは。
男性はこの一定量を超えると捨てる、ということが出来ない生き物なのか？と思ってしまいました、勿論洋服やバックや靴を大量に買い込み部屋が大変な事になっている女性もいます。
なので溜め込むことが必ずしも男性的とは思いませんが、もし男性が書く片付け本があればどんな書き方をするのか、いやどんな内容の本か？とても気になります。
今まで読んだ男性が書く本は多くは収納術的な本ばかりで、モノを捨てる事に焦点を当てた本は見たことがありません。
という事はやはり男性の方が女性よりもモノへの愛着？いや執着があるのかな？等とも思ってしまいそうです。
しかし私自身を含めて言えますが、溜め込むこともしますが、捨てる時はドカッと捨てるので、これは性の違いによるモノではないでしょう…、
しかし何故片付け本を出す人は女性ばかりなのかは不思議です(また内容は捨てる事を実行するという事も共通してます)…。
とにかく部屋にあれだけあった大量のモノを捨てたのに、半年が過ぎる頃、再び増え始めてきて、しかも山下さんの言う『入り口を狭く…』というのは購買欲を捨てよ、という仏教的な生き方までをも含む、生きることが虚無的な方向性に向いてくるので趣味人にとってはかなり生きることが虚しくなっていく傾向になりそうで怖くも感じます。
そして近藤さんのときめきは、趣味人にとってはかなり嬉しく生きるのも楽しくなりそうですが、再びときめくモノが増えてきたら、ときめかなくなったモノを「ありがとう」と言って処分していくにはもう少し時間がかかりそうです。
ここまで読まれた方は、では断捨離もときめきも無駄だったのか？とお想いでしょうが、決してそんな事はありません。
あれだけの断捨離を実行した過去は自信を持って再びリサイクルショップに売りに行く事を躊躇わせない自分を生み出しました。
但し趣味人の自分が決して永平寺の僧の様な暮らしを、何十年も続ける事は不可能ですが…。
やはり生きることは楽しく♪というのが趣味人です。この考えは仏教よりは儒教的な考えで、こちらの方が日本人には受け入れ易く仏教も日本に伝来する時は、この儒教の生きる事は楽しい事、という日本人に浸透した生き方を上手く利用して？敷居を一般的に低くする為に御利益信仰をも利用して、御仏にすがれば極楽浄土に往ける、という事から、しまいには商売繁盛の御利益やその他健康や病気回復等、大乗の利用を徹底的にしたことが仏教を広めることにもなったのですが、その背景は日本人に受け入れ易かった儒教の精神が、既に日本人に浸透していた儒教的な考えを利用して、大乗仏教を日本人のDNAに上手く変換させて浸透させるきっかけともなり、永平寺の僧の様な厳しい修行を行う者は出家するという線引きを行ったのだと思います。
とにかく趣味人は修行僧にはなれません、そこを見つめ、また部屋とモノと対話して、再び断捨離&ときめきを行うつもりです、つまり生きてる間は、常に断捨離&ときめきを定期的にしていかなければならない、という事だと思いました。
その期間が私は約半年かな？と。
では本日も長くなってしまいましたがここまで読んでいただきましてありがとうございました。
では
」と言ってゼロワンに斬りかかる、しかしビジンダーに止められて「くそう〜
